来自 影视影评 2019-10-12 17:41 的文章
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中医 | 七情过激伤五脏

我已经走过了无数的轮回
一路上都是忧愁的过往
冥冥中总有个声音在召唤
即使有时依然是那么的迷茫
浑浑噩噩,抬着腿不知道为谁而奔忙
惶惶恐恐,到处都充斥着欲望
灯红酒绿不知路在何方
乐百家手机版页面,只有放纵自己才能忘记忧伤
酒醒时头痛欲裂
红粉床头依稀记得这是谁的温柔乡
越浪荡越受伤
毒品一般的生活,只能用毒来疗伤
人们说真理总在远方,我就苦苦追寻
到头来终究是梦一场
人生苦多,也许看起来我还潇洒
然而心中的悲似乎与生俱来,不曾消长
根有多深树就有多强壮
悲天悯人才能有所成长
海有多深广,爱才有多疯狂
悲与喜,爱与恨红尘中该如何担当
抛开一切忧伤,惮妄
悲喜、爱恨凝结成一个心象
无数的轮回都在等着一刻
道在心中,不曾在别的地方
走入内在感受自我
时间静止,无悲无喜,舒展由我,自在悠扬
该发生的让他发生
无所畏惧不在彷徨
抬头看看久违的天空
你会发现和以前不再一样
相由心生,喜悦写在你的脸上
欲望与我何干,大悲在心却不再忧伤
因为我已经不再是我
我已经幻化为自然
我中有你,你中有我
我无时无刻都存在你的呼吸里面
你不曾发现我的改变
只是岁月无声,我已经跳出轮回
生命如此静美,不在迷茫

七情五志

中医将人的情志活动概括为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七个方面,简称“七情”。根据五行学说理论.情志活动又可概括为喜、怒、思、忧、恐,简称“五志”。

治疗

“人非草木,孰能无情”。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,人皆有之。七情活动变化,能反映和概括人的主要心理活动。正常的七情活动并不影响人的身体健康。如若人们没有七情表现,或缺乏其中的几种情感,或七情太过,都会导致情志剧变而引发各种心身疾病。

七情怎样致病

七情学说是中医学的基本内容和理论,也是中医心理学的基本组成部分。 《内经》很早就有论述, 《素问.阴阳应象大论》说: “天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风.人有五脏化五气,以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气,寒暑伤形“这里明确指出了喜怒忧思之情大多伤及内脏之气机。宋代陈无择在《三因极一病证方论》中将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志明确定为“七情“,指出“内所因惟属七情交错.爱恶相甚为病.能推而明之。”

七情也是人体脏腑功能活动的表现,中医学在“形神合一”整体观指导下,以五脏为中心,把七情归纳为喜、怒、忧(悲)、思、恐(惊)为五志,并分属于五脏。五脏藏有五神.即肝“在志为怒”藏魂,心“在志为喜”藏神,脾“在志为思”藏意.肺“在志为忧”藏魄,肾“在志为恐”藏志。以七情、五志、五神与五脏相配应,用来说明人的情志活动是以脏腑作为生理基础的,特别是以“心神”来概括和总统人的精神情志活动。可见.人的七情活动是对客观外界事物刺激的反应.而腑功能活动的表现又要依赖五脏精气化为物质基础。故而陈无择论述七情病机.说: “喜伤心,其气散”、“怒伤肝,其气击”、“忧伤肺.其气聚”、 “思伤脾,其气结”、 “悲伤心胞.其气急”、 “恐伤肾,其气怯”、“晾伤胆,其气乱”。尤其是中老年人.因“肾气虚哀”.身体逐渐哀老.五脏精气俱损.五脏缺乏藏神物质基础所养,易形成“五志薄弱”.容易患有七情所致的各种疾病。人们常因工作、学习、生活以及突发事件等逆境或变故,使之不能适应相互变化且无力调整波动的情绪.特别是那些意志薄弱的人.受到七情中某种情志过于强烈、持久、频繁的刺激.造成脏腑功能紊乱、气血不和、阴阳失调、经脉阻滞,容易发生多种心身疾病。现代医学研究证实,原发性高血压、冠心病、支气管哮喘、癌症等疾病的发生,都与包括七情在内的心理因素有关。

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